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欲其上升,须加酒制;欲其下行,须入芒硝;欲其速驰,生用为佳;欲其平调,熟煎尤妙。盖黄柏乃至阴之物,其性寒冷,只可暂用以降火,而不可长用以退热。

 予辟用黄柏、知母之失,遇大寒之药,不论其治病之有益无益,尽戒人之不用也,不几因噎废食乎。此用芍药而不能平肝之义也。

况仲景公伤寒书,经铎与喻嘉言之阐发而益明,故外感直用其方,断乎无疑。然曾诫我云∶我救汝命,汝宜改过,否则,必死于刑,不意今死于此,悔不听道士之言也。

但有结则散结,无结则散气。以之修合丸散,尤有久力。

倘用之安心益志,益气补中,当与参、术同施,又不必多用也。古人用胡桃以制之者,未必非补水也。

夫胁痛至手不可按,非肝血之旺,乃肝火之旺也,火旺由于血虚;目痛至日不可见,非肝气之旺,乃肝风之旺也,风旺由于气虚怒极。故无论补阴补阳,总以平火为先务。

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